Los milagros del Profeta Elisha / Eliseo

De hecho, la narración de la historia de su vida en el Libro de los Reyes, es básicamente el registro de una serie de eventos y actos sobrenaturales. Eliseo vivió en el Reino de Israel en el siglo VII antes de nuestra era, época turbulenta en la Tierra de Israel fue dividido entre los reinos de Israel en el norte y Judá en el sur. Además, a pesar de los esfuerzos del profeta de Eliahu, los hijos de Israel no habían abandonado las prácticas idólatras introducidas por Jezabel, esposa del rey Ajav.

Con el auge de su amo en el cielo, le corresponde a Eliseo para continuar con la misión de hacer que Israel entiende que Dios es Uno y Único y que sólo Él es el Juez Supremo. A través de demostraciones de su poder, su justicia y su misericordia, Dios quería obligar incluso a los más escépticos entre Sus hijos a huir prácticas idólatras y reconocer que Él era Dios Todopoderoso, tanto en el cielo y en la tierra. Para cumplir su misión, Eliseo comienza a viajar a través de la Tierra de Israel, acompañado por los estudiantes y discípulos, que se remontan a todos los lugares que había estado con Eliahu. Dondequiera que vaya, que hace milagros, demostrando así lo que debería convertirse en el amo. Todos los relatos que involucran sirven para reafirmar la fuerza de la energía y Divina que rige todo lo que existe en la naturaleza.

A pesar de su intensa actuación personal y política con Israel, Eliseo, a diferencia de Eliahu, hace que la mayor parte de sus milagros en la gente común hambriento, los pobres, una viuda con problemas financieros, una mujer sin hijos, un paciente, un joven que murió . El Libro de los Reyes revela la grandeza de Eliseo, que describe su inmensa compasión.

El manto de la profecía

Eliseo, hijo de Shafat, rico terrateniente en Abelmecholá, elegido por Dios para tener éxito Eliahu, arando el campo cuando el maestro lo vio por primera vez. Inmediatamente, el profeta juega en los hombros del joven el propio manto y, con ese signo, el agricultor se convirtió en su discípulo. Esta abandona de inmediato de todo, su familia, sus posesiones, para dedicarse a Dios y seguir Eliahu, su nuevo mentor, casi un padre.

Los dos se hacen inseparables desde hace casi diez años, y cuando llegue el momento de que el maestro debe dejar este mundo, su fiel discípulo acompaña. No acepta, de ninguna manera, lo dejó ir solo. Ambos son seguidos a distancia por 50 profetas y discípulos de Eliahu. Dios quería que esto les otorga su aura profecía antes de salir.

La despedida entre el maestro y el discípulo amado tuvo lugar cerca del río Jordán, cerca de Jericó. Cuando llegaron a la orilla del río, se dan cuenta que las aguas habían subido, de un momento a otro. Como cruzaría? Los discípulos vieron de cerca el maestro.Este, con un gesto de su túnica, abre las aguas del río y cruza, con Eliseo.

Consciente de que el discípulo amado sufriría mucho con su partida, para consolarlo y pagar su lealtad, Eliahu pregunta qué puedes hacer por él antes de la separación inevitable. Y Eliseo dijo: "Te ruego que una doble porción de tu espíritu sea sobre mí." Le pregunté a una doble porción del Espíritu Divino, es decir, dos veces el espíritu y la moral de la fuerza principal. Según los sabios, Eliseo pidió que Dios le da el mérito de realizar el doble de milagros que Eliahu obrara en vida.

"Usted me pregunta algo difícil", dice, "porque como darle más de lo que tengo?" "Pero", añade, "si me ves cuando se toma de usted, entonces usted puede tener una doble porción de mi espíritu" (Reyes II, 2-10). Nuestros sabios explican que en ese momento era dejar la vida terrenal, Eliahu estaría en un nivel espiritual dos veces más alto que como un simple mortal, pudiendo así satisfacer la petición de Eliseo. Y si esto para presenciar su partida significaría haber alcanzado un nivel espiritual adecuada para merecer "doble porción" del espíritu del gran Eliahu ha Navi.

Y eso es lo que pasó. Como los dos continuaron hablando de la Torá ", he aquí un carro de fuego con caballos de fuego los separa unos de otros" Al ver a su amo al cielo en un torbellino de fuego, Eliseo dice: "Mi padre mi padre, carros de Israel y los jinetes de los mismos "(II Reyes, 2-11 y 12). Se hace referencia a las oraciones de Eliahu ha Navi, uno de los diez hombres que llegaron con vida en el Gan Eden y tenían el poder para proteger a los niños de Israel más que los carros y la caballería (Targum Yonatan).

Al subir al Cielo, Eliahu deja caer su manto, signo del poder que le otorgó el Eterno. El alumno recoge, recibiendo así la fuerza profética del Maestro. Eliseo encabeza el Jordán, que le pide a Dios que su oración es aceptada. Pide también a través de él milagros que operan Dios y que, como se había prometido, el descanso en él la "doble espíritu" de Eliahu. Luego tomar el manto y esto supera en el agua. Y estos se dividen por un lado y por el otro, lo que le permite cruzar el río.

Este es el primer signo de la "doble porción". La primera vez que las aguas se dividieron el mérito de dos hombres piadosos; esta vez, sólo por el mérito de Eliseo.

Los profetas que le habían seguido desde la distancia, y esperando, vieron el surgimiento de Eliahu al Cielo. Pero cuando vio las aguas se retiran, dividiendo, dijeron: "El espíritu de Eliahu reposa sobre Eliseo!" (Reyes II, 14-15). Reconocido, para él, el sucesor del maestro, el profeta supremo de esa generación; y someterse a su autoridad.

Purificación del agua

Poco después de haber sido reconocido como sucesor Eliseo Eliahu, los residentes de Jericó acuden a él para quejarse de que el agua de la ciudad era "malo". Como no estaban bebiendo, se vieron obligados a llevar agua desde muy lejos. Declarando acto por el orden divino, Eliseo arroja sal en el agua, limpiado de impurezas y dejando claro y puro. Nuestros sabios enseñan que fue "un milagro dentro de un milagro - ness ness betoch porque, en general, la sal se vuelve menos agua potable" (Rashi). Y aunque la sal "botín" el agua había sido usado por Dios como una herramienta. Por lo tanto, la fama de Eliseo comienza a extenderse. Saliendo de la ciudad, el profeta es insultado por un grupo de jóvenes que gritan burlas e insultos: "¡Vete, calvo Vete de ahí!". Eliseo burlado por ser diferente de Eliahu, quien fue Seiar ba'al - tenido plena cabeza de pelo cabello y el cuerpo. Significaba, por lo tanto, que ambos no estaban en el mismo nivel y por lo tanto, el discípulo no sería capaz de tomar el lugar del maestro (Metzudat David, Malbim).

Eliseo cuenta de que no sólo se burlaban de él, pero su gran maestro, también. Al darse cuenta de la maldad de su intención, él los miró con ira, sabiendo que la humillación sufrida por un profeta podría afectar negativamente el comportamiento de las personas y los maldijo en nombre eterno. De repente, dos osos salen del bosque y se lanzan sobre los chicos. Pero el ataque sólo aquellos que, aun viendo que Eliseo se enfadará, continuó a burlarse de él.

La viuda de Ovadia

Otro pasaje en el libro de los Reyes grabó otro de sus milagros. Un día, la viuda del profeta Ovadia la demanda, pidiendo que te ayude porque estaba bajo la presión de sus acreedores. En el momento de Eliahu, Jezabel, esposa de Ajav, Soberano del Reino de Israel, persiguieron a los profetas. Arriesgando su propia vida, Ovadia escondió un centenar de ellos en cuevas. Su viuda le dice al Eliseo que, al igual que su marido había utilizado todo lo que poseía esta mitzvá, estaba en deuda y sus hijos podría ser tomado como esclavos.

El profeta pregunta a la mujer lo que quedaba de él, a lo que ella responde: "Sólo un poco de aceite." Él le enseña a pedir prestado a todos los conocidos, vecinos y amigos como muchas botellas. Con un solo acto milagroso, usted podría pagar las deudas y ganarse la vida en el futuro. Al reunir a 395 de estos aparatos en una habitación, el aceite comienza a brotar milagrosamente de la botella original que Dios se convirtió en una fuente y la viuda establece para llenar recipientes. Cuando el extremo ánforas vacías, dijo Eliseo: "Ve y vende este aceite, y paga tu deuda, y con el resto, vivirás, tú y tus hijos!" (Kings II, 4 y 7).

El shunamita mujer

Vivió en Shunam una mujer, amable y rica, recibió muchos invitados en su casa. Ella estaba casado y no tenía hijos. Cada vez que pasaba Eliseo por la ciudad en sus andanzas, lo mantuvo allí comen pan. Al darse cuenta de que se trataba de un "santo hombre de Dios", le había asignado un lugar especial en su casa. En uno de sus viajes, con ganas de expresar su gratitud, Eliseo pide lo que podía hacer por ella. Humildemente, la mujer respondió que no faltaba nada. Guechazi, asistente de Eliseo, interviene y dice que ella no tiene hijos, lo que profetiza Eliseo: "En este tiempo el año que viene, abrazarás un hijo en tus brazos." El avisos mujer algo diferente en las palabras del profeta, porque él había dicho "que tendrá" un niño o había hablado "en el nombre de Di-s." Pide entonces si era digno de recompensa, que provienen en su totalidad y no en medio.

Como anunciado por Eliseo, ella queda embarazada y tiene un hijo. El niño creció sano hasta que un día, mientras trabajaba con su padre, el joven se sentía enfermo. Para llevar a casa, muere en sus brazos. La mujer pone a su hijo en la habitación de Eliseo, el profeta de la cama, y ​​el cobre, sin decírselo a nadie, ni siquiera su marido, en la muerte del niño. Inmediatamente fue en busca del Profeta, y a su encuentro, se arrojó a sus pies. Revelando lo que pasó, él dice: "Le pedí al Señor un hijo No, no se me engañado?" (Reyes II, 4-28). Pierde algo tan precioso era mucho peor que no haber tenido la misma.

Entrega Eliseo para Guechazi su personal, su asistente y le pide que siga adelante, para hacer vivir el niño. Pero la mujer insiste en que el profeta ve a sí mismo, con lo que su hijo de vuelta a la vida. Eliseo llega a la casa y encerrado en la habitación. Juegos-para rezar, pidiendo al Eterno para revivir al niño. Este fue el único milagro de Eliseo para lo cual era necesario rezar porque sólo Dios puede volver a dar vida a los muertos. Lanza su cuerpo sobre el niño y puso su boca sobre la suya, repetir siete veces esta acción. Y el muchacho abrió los ojos - una vez más estaba vivo. Se convirtió en el profeta Habacuc (que significa "abrazar").

El general sirio

El décimo milagro de Eliseo implica en general Naamán, jefe del ejército de Aram del rey. Él era hombre valiente y honorable, pero sufría de lepra. Uno de los ayudantes de la casa era judía y le aconseja ir a ver al profeta Eliseo en Shomron (Samaria), Israel, "porque él lo sanaría de su enfermedad". Y así que el general va a la presencia del Profeta, acompañado de una gran comitiva, con regalos y riquezas para impresionar.

Cuando llegaron, Eliseo no sale a su encuentro, como se esperaba el general. Tiene, sin embargo, ayudará a santificar el nombre de Di-s.

Un mensajero transmite las palabras generales del profeta: "Id y sumergirse siete veces en el Jordán, y tu carne se te restaurará, y serás limpio" (II Reyes 5-10). A pesar de estar enojado con el comportamiento del profeta, Naamán hacer lo que se le mandó, sumergiendo siete veces en el río Jordán. Él fue sanado inmediatamente.

Volver al profeta y humilde, reconocer la grandeza del milagro que era digno. Naamán pide permiso para llevar consigo algo de la tierra sagrada de Israel de construir en su ciudad, un altar al Todopoderoso, Dios de Israel, el que estaba sola y que, de forma única, ahora venerado.

A pesar de la insistencia, Eliseo acepta ninguna recompensa Naamán, por ser un hombre justo no quería pagar por una cura obtenida por manera milagrosa (Reyes II, 12:16). Uno de nuestros sabios, Ralbag, explica que un profeta sólo puede aceptar una recompensa por un milagro si este resultado de la acción en sí misma en lugar de la intervención divina.

Pero Naamán, a su vez, es Guechazi, Eliseo ayudante. Un ojo en las riquezas del general sirio, el ayudante inventa el profeta enviado pidiendo oro y dinero para ayudar a algunos estudiantes. Naamán le entrega el dinero que luego se esconde. Para encontrar Guechazi, Eliseo la cara y dice que, si bien el propósito del milagro fue para santificar el nombre del Señor, que había hecho todo lo contrario. Maldita sea, entonces, con Naamán de la lepra, la caída de esta terrible enfermedad en él y de sus hijos, que habían apoyado el malvado plan. De acuerdo con nuestros sabios, Eliseo era demasiado estricta con Guechazi.

La emboscada Eliseo

Otro episodio confirma la fortaleza del profeta. El rey de Siria, que estaba en guerra con Israel, Eliseo quería llevar a su país, de modo que ya no ayuda al rey de Israel. Para ello, el envío de tropas, caballos y carruajes para Dotan, donde él era el profeta. Al darse cuenta de lo que estaba pasando, le dice a los que estaban con él, "No hay Temai porque la mayoría son los que están con nosotros que están con ellos" (Reyes II, 6-16). Y le pide ayuda a Dios. Pide al Todopoderoso que "soldados ciegos" para perder la dirección del lugar donde se encontraban. Al llegar en la oscuridad, podría ser confundida con la ruta.

"Y Dios los hirió con ceguera conforme a la palabra de Eliseo" (Reyes II, 6-18). En ese momento, el profeta les dice: "Este no es el camino, ni es esta la ciudad en pos de mí y yo os guiaré al hombre que buscáis.". Pero él los llevó a Samaria. "Así que conduce el ejército sirio Dotan a Samaria, donde sus hombres están detenidos y encarcelados."

Al ver el milagro ocurrió, el rey de Israel acepta la autoridad de Eliseo, comenzando a seguir su consejo.

Bajo Eliseo órdenes, libera a los prisioneros soldados. Chazal decir que la emboscada que Eliseo le había tendido fue más eficaz que todas las guerras de Yehoram hijo de Ajav rey de Israel, porque durante mucho tiempo no entrado las tropas de Siria en la Tierra de Israel para robar y saquear.

Milagro Harina

Después de este incidente, el rey de Aram viendo que no podía vencer a Israel con tácticas de guerrilla, rodeó la ciudad de Samaria.Fue un período de hambruna en la región. Desesperado por la situación de la gente, el rey de Israel se reúne Eliseo. Al verlo herido por el destino de su pueblo, el profeta recibe y le dice que siempre hay esperanza y no hay que desesperar. "Oíd la palabra del Eterno", dice Eliseo. "Mañana, a esta hora, el precio de la harina en Shomron se reducirá drásticamente" (Reyes II, 7-1). Uno de los generales no creen en el profeta y se detiene este diálogo con el rey, con insultos, y Eliseo le dijo: "Vas a ver, pero no aproveitarás".

Al lado de las puertas de la ciudad, se sientan de cuatro leprosa: Guechazi y sus tres hijos, que habían sido incapaces de permanecer en el interior. Hambriento, deciden entrar en el campamento de los sirios. Estaban muy sorprendidos al descubrir que estaba vacío. A principios de la tarde, Dios le había causado a los sirios se oyese estruendo inexistente. Imaginando que el rey de Israel había contratado hitita y tropas egipcias para luchar contra ellos, que habían huido presa del pánico, dejando todo atrás, incluso los animales. Frente a la ropa, la comida y la abundancia de suministros, los cuatro decidieron advertir a otros. Así que todas las personas entran en el campamento sirio, saciando su hambre. Y al igual que Eliseo profetizó, el precio de la harina cayó. Aquel que había burlado el profeta, no pudieron aprovechar. Vimos caer el precio del trigo, como uno se lo había dicho, pero él murió pisoteado por los demás, mientras que guarda la puerta.

La muerte de Eliseo

En su lecho de muerte, el Profeta realiza otro milagro para ayudar a los Hijos de Israel. Su rey, Yoash, en busca de él y orar por su intervención contra el rey de Aram, enemigo de los Judios. Eliseo le ordena abrir la ventana hacia el este y poner sus manos sobre el rey Yoash, y juntos disparar una flecha hacia Aram. Entonces, pregunta el rey a disparar más flechas en el suelo. Esto arroja, a continuación, sólo tres flechas. Furioso, Eliseo lo regaña: "Si hubieses disparado seis o siete años, habrían golpeado Aram una vez por todas La forma en que actuó, única derrotarás en algunas batallas, pero nunca se limpia totalmente su amenaza.". Y así fue.

Najmánides explica que para lograr plenamente los objetivos, las fuerzas espirituales tienen que ser traído al mundo físico y se expresa en términos tangibles. Hasta que lo haga, las tareas serán sin terminar.

Eliseo murió en el décimo año de Yoash reino. Grandes multitudes enterrados profeta que sirvió a Israel como un líder espiritual de más de 60 años.

Después de su muerte, Israel fue castigado por las tropas de Moab que, cuarenta años antes, Eliseo salvó al pueblo.