¿Cuál es el nombre de Eva en hebreo y cuál es su significado?

 

Pregunta

¿Cuál es el nombre hebreo de Eva, la primera mujer? ¿Y cuál es su significado más profundo?

Respuesta del Rabino de Aish

El nombre hebreo bíblico original de Eva es Java. Al igual que con la mayoría de los nombres bíblicos, la Torá explica la importancia de este nombre, que le puso Adam.

La rivalidad entre Yaakov y Esav

La segunda mitad del Libro de Génesis se enfoca en Yaakov, el hijo de Itzjak, nieto de Abraham. Yaakov es la figura de transición desde el individuo que le sirve a Dios, a la nación que representa a Dios colectivamente en el mundo.

Podemos encontrar una clave para entender esta transición en la diferencia que había entre los hijos de Abraham e Itzjak por un lado, y Yaakov por el otro. Todos los patriarcas tuvieron más de un hijo.

Ayuno de Ester

Cada año, al Ayuno de Ester se lleva a cabo en uno de los días previos a Purim. Usualmente es el día inmediatamente anterior a Purim, aunque hay excepciones (ver Ley #4 abajo).

Siguiendo los pasos de las mujeres del Tanaj

Cada una de las grandes mujeres judías de la Biblia posee rasgos, fortalezas y capacidades únicos. También hay una trama común, una especie de tapiz especial de temas recurrentes, entrelazando a estas figuras ilustres de la historia judía.

Rut

El Rey David desciende de Rut y, en consecuencia, ella es la matriarca de la línea mesiánica. ¿Quién fue esta mujer tan especial como para que el libro de la Biblia que lleva su nombre se lea en Shavuot, el día en el cual el pueblo judío recibió la Torá? Rut debe haber tenido para transmitirnos un mensaje muy importante sobre el significado de ser judío, recibir la Torá y ameritar la realeza.

Deborá

Contexto histórico

Así era el pueblo judío en los días de los Jueces: se comportaban mal, Dios los entregaba en manos de los [no judíos] y cuando se arrepentían, inmediatamente Dios los redimía (Tana Devei Eliahu 11).

Miriam

Miriam es conocida por ser la hermana mayor de Moshé. En este ensayo reconoceremos las cualidades de Miriam y el impacto que tuvo sobre el destino de la nación judía. Específicamente, Miriam tiene una conexión profunda con el concepto de redención, en un primer momento en Egipto y extendiéndose luego hacia el futuro, hasta llegar a la redención final.

Rut y Orfa: El desafío de la vida

En Shavuot conmemoramos la revelación en el Sinaí, cuando Dios descendió sobre el Monte Sinaí y proclamó frente a la nación, “Yo soy Hashem, vuestro Dios”. En la sinagoga leemos el Libro de Rut, el cual relata la conmovedora historia de Rut la Moabita, quien dejó todo atrás para seguir a su suegra Naomi a la Tierra Santa, donde terminó convirtiéndose al judaísmo y transformándose en la bisabuela del Rey David.

Ester

Mención en la Torá

¿En dónde oímos sobre Ester en la Torá? [Dice en Deuteronomio 31:18:] “Y me ocultaré, con certeza ocultaré Mi rostro de ellos” (Talmud Julín 139b).

El Talmud asume que la Torá debe aludir implícitamente a Ester y la historia de Purim, a pesar de que su aparición en la escena de la historia judía haya ocurrido muchos siglos después. Sin embargo, Ester es un personaje tan importante y tiene tanto para contribuir a nuestro legado nacional, que ciertamente debe aparecer en algún lugar de los Cinco Libros de Moshé.

Dina

Hace varios años enseñé un curso llamado “Historias malentendidas de la Biblia”. Entre las historias que explicaba, estaba la violación de Shejem —el hijo de Jamor— a Dina. La razón por la que se volvió una historia malentendida, en lugar de transformarse sólo un episodio duro y trágico de la vida de una niña judía, fue la publicación de La tienda roja, una novela de Anita Diamant. Ella es una excelente escritora y si el libro hubiese sido exclusivamente ficción, lo hubiera disfrutado. Pero por desgracia el libro es una desagradable distorsión de los episodios relacionados con personajes reales de la Torá, particularmente de Dina, la hija de Yaakov y Lea.

El Arca de Noé

Todos conocemos la historia de la parashá de esta semana: Dios quiere enviar un diluvio para destruir el mundo, entonces le dice al recto Noé que construya un arca y que ingrese en ella dos animales de cada especie. Luego, llueve durante 40 días y 40 noches, Dios envía un arco iris, y Noé y su familia viven felices para siempre. ¿Cierto?

Bueno, al menos es un buen cuento infantil. Pero dado que la Torá es la fuerza motriz de la nación judía y la fuente eterna de nuestra sabiduría colectiva, vamos a tomar unos minutos para revelar capas más profundas de "El Arca de Noé"...

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Rajel y Lea (Parte 2)

Lo último que vimos es que Rajel estaba aprendiendo una dura lección sobre la naturaleza de la vida como matriarca:

¿Por qué las matriarcas eran estériles? Porque Dios anhela las plegarias y las palabras de los justos. [Dios] dijo: “Ellas son hermosas, son ricas; si les doy hijos, ¿cuándo acudirán a Mí?”(Midrash Tanjumá, Toldot 9).

Miriam, la hermana de Moshé

El comportamiento posterior de Moshé es extraordinario. Él toma el bastón. Aarón y Moshé reúnen al pueblo. Luego Moshé dice: “¡Escuchen, rebeldes! ¿Podemos hacer que brote agua de esta roca?” Luego, “Moshé alzó la mano y golpeó la roca dos veces con el bastón”. 

Éste fue el comportamiento que les costó a ambos la oportunidad de guiar al pueblo a través del Jordán hacia la Tierra Prometida. “Por no haber confiado lo suficiente en mí para que yo manifestara mi santidad ante los israelitas, les aseguro que no llevarán a este pueblo hasta la tierra que les he dado”. 

18) El Rey David

El Rey David es una de las figuras más importantes de la historia judía. Nacido en el año 907 AEC, reinó como monarca de Israel por 40 años, muriendo a los 70 en el año 837 AEC.

Hay tanto que puede ser dicho sobre él. A algunas personas les gusta enfocarse en su aspecto guerrero – el humanitario guerrero que luchaba por Dios – pero, cuando su persona y sus logros son considerados como un todo, su grandeza espiritual sobresale por sobre todo lo demás.

14) Yehoshúa y la Conquista de la Tierra Prometida

Así comienza el libro de Yehoshúa:

Y fue después de la muerte de Moshé, el sirviente de Dios, que Dios le dijo a Yehoshúa, el hijo de Nun, el asistente de Moshé:“Moshé, mi sirviente, ha muerto, ahora levántate y cruza el rio Jordán. Tú y toda esta nación entrarán en la tierra que les di a los hijos de Israel. Cada lugar que pises te lo daré, como le dije a Moshé. Ningún hombre se levantará contra ti, todos los días de tu vida. Así fue con Moshé, así será contigo. No te soltaré ni te abandonaré. Sólo sé fuerte y muy valiente para observar y actuar de acuerdo con la Torá que Moshé, mi sirviente, te ha ordenado. Por ello, no te desvíes ni a la derecha ni a la izquierda para que seas exitoso dondequiera que vayas”.

7) Yosef

Si Yaakov se hubiese casado con Rajel, así como él deseaba en un principio – en lugar de ser engañado para que se casase con Lea – quizás Yosef hubiera sido su primogénito. Pero a pesar de que Yosef fue el decimoprimer hijo de Yaakov, es él quien domina la narrativa de entre los doce hermanos y, en su historia, vemos un gran número de patrones históricos.

Para empezar, Yosef tenía una posición clave en la familia como resultado de ser el muy esperado primer hijo de la esposa favorita de Yaakov. Su padre parecía demostrar una considerable cantidad de favoritismo – le compró un abrigo especial – lo cual generó celos entre sus hermanos.

Rajel y Lea (Parte 1)

Rajel y Lea son las últimas dos matriarcas del pueblo judío. Son quienes, junto a su esposo Yaakov, representan la familia cohesiva de la que ningún hijo se alejó para convertirse en otra nación. Todos sus hijos se convirtieron en las tribus de Israel, la primera familia judía. Si bien Yaakov estaba casado con dos mujeres más, las siervas Zilpá y Bilá, de todas formas, se considera que las 12 tribus son la “descendencia espiritual adoptiva” de Rajel y Lea.

Sara

Rivka / Rebeca

La Torá presenta a Rivka, la segunda matriarca, tan pronto como nace. Abraham estaba volviendo con Itzjak de la Akedá e iba reflexionando sobre las generaciones futuras que habrían de salir de éste. Entonces Abraham se dio cuenta de lo cerca que estuvo Itzjak de perder su vida y, junto a ella, el futuro judío, por lo que decidió que era hora de que Itzjak se casara.

En ese momento, Dios le informó a Abraham que su hermano Najor estaba casado y que tenía ocho hijos, incluyendo a uno que se llamaba Betuel. “Y Betuel tuvo a Rivka” (Génesis 22:23). La Torá nos presenta a Rivka en el momento exacto en que Abraham estaba buscando una esposa para Itzjak.

Los milagros del Profeta Elisha / Eliseo

De hecho, la narración de la historia de su vida en el Libro de los Reyes, es básicamente el registro de una serie de eventos y actos sobrenaturales. Eliseo vivió en el Reino de Israel en el siglo VII antes de nuestra era, época turbulenta en la Tierra de Israel fue dividido entre los reinos de Israel en el norte y Judá en el sur. Además, a pesar de los esfuerzos del profeta de Eliahu, los hijos de Israel no habían abandonado las prácticas idólatras introducidas por Jezabel, esposa del rey Ajav.